历史钩沉| 韩国教会史上那些传教士的动人故事

传教士的血是教会的种子，历史上许多国家从未开化到走向文明的过程中，几乎都是经历了被上帝的仆人们热心事奉的过程，甚至伴随着许多的传教士在那里被误解与被杀害的事实。今天我们要看的是基督教文明走进朝鲜时代的故事。韩国首尔的杨花津外国人传教士墓地就是这样一个纪念起初西方传教士为这个国家流血舍命活出福音的地方。因着他们的牺牲与摆上，朝鲜百姓拥抱了基督教的福音文明，也祝福了朝鲜百姓。

——朝鲜王朝时期的杨华津
杨花津是朝鲜王朝时期的海上交通和防御的战略要地。在日本入侵(1592-1598)和满族人侵(1636-1637)之后，杨花津的战略在军事上变得非常突出， 1754年成为一处军事要塞。在基督教文明进入朝鲜以后，许多传教士们带着医疗和教育的祝福来到了这片土地之中，为当地的百姓医病、教育和传福音。

——治愈病人和被孤立的人
威廉·J·霍尔(William J.Hall 1860-1894) ；罗塞塔·霍尔(Rosetta S. Hall, 1865-1951)

传教士最初的工作是在朝鲜医治病人。从1885年开始，在首尔成立了济中院医院和万能救济医院，到1910年，在26个地区共建立了29家基督教医院。1891年，威廉·霍尔作为医疗传教士来到朝鲜。来到朝鲜仅3年，他就在甲午战争期间救治伤员时去世。罗塞塔·霍尔在丈夫去世后回到了朝鲜，并服役了43年。她不仅在平壤建立了霍尔纪念医院和在首尔建立了女性医学研修院，还帮助朴埃斯特成为美国第一位韩国女性医学博士。霍尔还开发了第一个韩国文盲文，开启了韩国特殊教育史的新篇章。

舍伍德·霍尔(Sherwood Hall 1893-1991) ；玛丽安 ·霍尔(1896-1991)
威廉·霍尔的儿子，舍伍德·霍尔(Sherwood Hall)出生在首尔，他的妻子玛丽安(Marian)出生在英国的爱普天思。他们于1926年来到朝鲜，在海州诺顿纪念医院工作，1940年被日本政府驱逐。他们在韩国建立了第一家结核病疗养院，并作为抗击结核病的募捐活动，出售圣诞印章。致力于教学，启发民众的意识的转变，当时朝鲜正在经历内外危机。传教士通过教育和启蒙，对朝鲜的文明和社会改革起到了至关重要的作用。在社会阶级制度和其他社会问题下受苦受难的朝鲜人民在基督教中看到了新的希望。

塞缪尔 ·F·摩尔(1860-1906)
塞缪尔摩尔于1892年来到朝鲜，并于次年建立了贡堂谷教会。他试图提高贱民白正(屠夫)的社会地位，并向两班(贵族)的基督徒传授无歧视的福音。此外，他还挨家挨户地拜访那些需要福音的人。为了他的事工，他使用一艘名为 “喜气”的船向汉江沿岸的村庄传播福音。在他3年的传道生涯中，他在汉江沿岸建立了25个敬拜场所。可以说，那时候非裔美国人听到林肯总统的 《解放黑奴宣言》时的喜悦，并不比朝鲜屠夫听到允许戴帽子的法令时的喜悦更大。

——韩文与圣经相遇
1887年成立了 《圣经》翻译委员会，这是传教士在韩国的第一个联合事工。当时有约翰 ·罗斯(John Ross)和李秀贞(LeeSoo-jeong)的韩语翻译，但由于各种方言和误译，需要重新翻译。委员会在1900年出版了《新约》的初版，并在1906年出版了正式版本。旧约译本1904年开始，1910年完成。终于，第一本韩文圣经在3月出版。1911在杨花津馆可以观看纪录片《韩文遇见圣经》。它讲述了上帝对于韩国 《圣经》翻译的心意，这是许多传教士的奉献和韩国基督徒的心愿的产物。

——杨花津与天主教徒的殉难
1866年，大元君对天主教的迫害导致法国入侵朝鲜。在此之前，法国舰队进入了杨花津和西江，对汉江进行了勘察。当时，摄政王为了抵抗外国势力，在法国海军驻扎的象征地杨花津处决了大批韩国天主教徒。1890年，外国传教士公墓的建立，一位美国传教士约翰·W·赫伦(John W.Heron)是第一个安葬在杨花津的人。

1890年，美国公使根据《韩英友好通商条约》 第5条第4款，要求朝鲜政府为外国人指定墓地。传教士们希望在首都城墙内安葬，但由于居民的反对，汉江附近的杨花津山坡成为国际墓地，1890年7月28日，约翰·赫伦在这里安息。